Tọa thiền đúng phương pháp

Tọa thiền đúng phương pháp

Điều quan trọng lúc tọa thiền là làm thế nào để tâm không còn đi lang thang nữa tức là tâm tọa.Cách làm cho tâm tọa đó là

• Giảm từ từ các ý nghĩ trong đầu
• Từ niệm nhiều qua ít niệm và cuối cùng không có niệm nào, không niệm chính là đối tượng của thiền
• Khi không còn niệm tâm được sáng hơn

Các lưu ý trước khi tọa thiền

• Cần tọa thiền ở một nơi yên tĩnh
• Trước khi tọa thiền ăn uống chừng mực
• Hạn chế giao tiếp với thế sự
• Giữ tâm trung lập, không phân biệt chấp chước
• Tọa thiền nên bắt đầu vào buổi sáng khi mới thức dậy là tốt nhất
• Mặc quần áo mềm mại, rộng rãi

Chuẩn bị công cụ hỗ trợ

• Tọa cụ trải phía dưới để hỗ trợ cho đầu gối
• Bồ đoàn ( đệm ngồi thiền, tốt nhất nên sử dụng đệm ngồi thiền bằng vỏ đậu xanh). Nữa mông sau đặt trên bồ đoàn, ngồi ngay thẳng.
• Sử dụng gối kê tay (nếu cần thiết)

Chọn tư thế tọa thiền phù hợp

Tư thế ngồi thiền Miến Điện

• Ngồi kiểu Miến Điện Là kiểu ngồi đơn giản nhất: cả hai chân xếp chéo nhau đặt đều trên đệm

​

Tư thế ngồi thiền bán kiết già

Tọa thiền tư thế bán kiết già là đặt chân trái lên đùi phải. hoặc ngược lại

Tư thế ngồi thiền toàn kiết già ​

• Tư thế toàn kiết già là hai chân được khoá vào nhau, trước hết đặt bàn chân phải lên đùi trái rồi đem bàn chân trái đặt lên đùi phải. Kéo sát chân vào trong thân để ngồi được lâu hơn. Còn bàn tay trái để lên bàn tay phải, hoặc ngược lại. Hai bàn tay để lên hai lòng bàn chân, những ngón tay chồng lên nhau, hai đầu ngón tay cái chạm vào nhau nằm ngay chiều rốn, cùi chõ vừa ôm hông là được .
• Cột sống phải thẳng đứng, không nghiêng bên trái ,không nghiên bên phải, không cúi tới trước cũng không ngả về phía sau, Tai thẳng với vai, lỗ mũi ngay nơi rốn. Miệng ngậm không nghiến răng, lưỡi chạm hàm trên, mắt nhắm hờ.Tư thế kiết già là tư thế toạ thiền tốt nhất, đúng nhất, vững chãi và hữu hiệu nhất. Tuy nhiên, điều quan trọng nhất của tọa thiền là tâm toạ.

​

Tư thế ngồi SEiZA

​Tư thế seiza ( kiểu Nhật bản): Tư thế ngồi này là ngồi trên một ghế nhỏ, hai chân để dưới chân ghế. Cũng có thể dùng một cái gối nhỏ đặt lên trên hai chân và mông ngồi trên đó.

• Ngồi trên ghế: Sau cùng là cách ngồi trên ghế với hai bàn chân đặt trên mặt thảm. Cũng có thể ngồi trên bồ đoàn đặt trên ghế. Tư thế lưng cũng giống như các thế ngồi trên.

Chú ý:

• Dù bạn chọn tư thế nào thì cũng luôn luôn giữ cho cột sống ở tư thế thẳng đứng
• Chóp mũi ngay đầu ngón tay cái, hai trái tay đối xứng hai bả vai,
•  mắt mở 1/3 nhìn không quá 5 tấc với một góc độ vừa phải (45 độ) (nếu mắt nhắm hoàn toàn sẽ dễ bị ngủ, còn mở rộng quá thì sẽ dễ bị toán loạn vì nhìn thấy ngoại cảnh).
• Thả lỏng cơ mặt, miệng hơi mỉm để cho các cơ bắp trên mặt được giãn ra. Điều này rất cần thiết cho hệ thần kinh.

Cách thở lúc tọa thiền :

• Hít sâu bằng mũi cho đầy bụng rồi thở ra bằng miệng nhẹ nhàng lúc đầu, về sau hít thở bằng mũi nhẹ nhàng không cố gắng

Bước đầu tiên là phải đếm hơi thở để trú tâm nơi hơi thở. 

Hòa thượng Giới Đức dạy như sau: "Khi hơi thở hít vô rồi thở ra, đếm 01. Hơi thở hít vô, thở ra, đếm 02... Đếm cho đến 10. Đếm 10 xong trở lại đếm 01, 02 rồi đến 10. Cứ trở lui, trở tới con số 01 đến 10 ấy. Nhớ là khi quên chỗ nào, lầm lộn chỗ nào thì phải trở lại từ đầu. Mục đích của đếm hơi thở là cột tâm vào số đếm, vào hơi thở ấy để cho tâm khỏi chạy nhảy lung tung. Làm cho đến lúc thấy rõ ràng, không còn quên số đếm thì tâm đã bắt đầu an trú. Vậy là chúng ta đã thành công giai đoạn một

Thở là sự sống, là năng lực sống còn, là tâm điểm các hoạt động của cơ thể chúng ta. Tâm và hơi thở của chúng ta là một: khi chúng ta tức bực, hơi thở trở nên hổn hển, khi tâm chúng ta cảm thấy an lạc thoải mái, hơi thở trở nên điều hoà, dễ chịu. Vì thế chúng ta cần điều hoà hơi thở một cách tự nhiên qua lỗ mũi và chú tâm vào cảm thọ về hơi thở nơi đan điền (phần bụng dưới rốn), hoặc là hơi thở vào ra nơi hai lỗ mũi (chỉ nên chọn một). Cảm thọ này là mục đích thiền tập cơ bản của chúng ta. Khi tâm chúng ta nghĩ chuyện khác, chúng ta nên tức khắc gọi nó trở về với hơi thở vào ra. Thân ở đâu thì tâm ở đó.

Do vì mỗi người có một tâm khác nhau nên cũng khó nói có một pháp tu nào áp dụng chung cho tất cả mọi người được, vì vậy đức Phật đã chỉ dạy nhiều pháp khác nhau để mỗi người tùy căn cơ áp dụng.

Một công cụ hỗ trợ tốt trong quá trình tọa thiền của bạn như đã nói trên đó là đệm ngồi thiền vỏ đậu xanh bạn hãy khám phá xem nó có ưu việt gì nhé.